— Может ли исчезнуть Бог? — спросили однажды у Петра Афонасиевича.
— А разве может исчезнуть то, чего нет? — Спросил в ответ Пётр Афонасиевич.
— Как так? Но вы же верите в Бога?
— Видите ли, — ответил Пётр Афонасиевич, — при помощи человеской логики (троичной) невозможно объяснить существование или несуществование создателя.
В мире людей он не явлен. То есть для людей Создателя нет. Они его не ощущают. Его существование (говорю так, чтобы было более или менее понятно) ощущается более явно на других уровнях бытия. Уровень восприятия человека реальности не есть эталон. Человек, понимаете ли, находится на очень низком уровне развития. Лучшие из нас не осознают и 3 процентов из того, что происходит.
Создатель же есть трансцендентное сверхразумное и сверхмощное существо.
Человек, с другой стороны, в своей неразумности замкнут сам на себя, и бытие его не выходит за рамки собственных фантазий.
Человек разумный это не про нас. Человек примитивный — это про нас.
Давайте взглянем на это с другой стороны. Существуем ли мы для реальности? Для Создателя? Нет.
Человек это очень-очень-очень-очень-очень-очень-очень крохотный сгусток никому не нужных выдуманных смыслов и убеждений. Он не интересен реальности, его нет для реальности как смысла. То есть человек есть, но у него нет собственного смысла.
Для реальности человек лишь сгусток энергии. Энергетическая единица. Как и все прочие примитивные создания.
Таким образом, люди не видят смысла в Создателе, а создатель не видит смысла в людях.
Вот вам встречный вопрос: может ли исчезнуть человек?
Как это ни странно может прозвучать, но лишая смысла Создателя, мы лишаем смысла самих себя.
— Но откуда взялись у человека все эти идеи о Боге?
— Есть существа, способные его воспринимать. Они рассказали человеку об его существовании. Однако то, что люди услышали от них, понять были не в состоянии, поэтому они адаптировали услышанное под свою логику, — ответил Пётр Афонасиевич и добавил:
— Не верьте тому, что говорят люди, даже лучшие из них, ибо — архонты.
